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壶天性果女丹十则一卷 第三则运用火符（第1页）

壶天性果女丹十则（一卷）第三则·运用火符

属性：女真之道，原与男子之功大不相同（男子之道贵在养精，女子之道，贵在炼形）。

药是以前段功夫，逐一讲明，果能旦夕行之，虔心进步，使身中五脏之血皆返为气，自然化生。

若真气潜生，将阴浊之体变为纯阳，功夫至此，方能用火行符，才与男子同等。

若不分门别类，其功焉能有济。

故男子先炼药，后炼形；女子先炼形，后炼药。

因其体相攸分，故前后功夫差别。

吾今立法教人，不得分明指示，方使学者无亏学道。

女子照根据前段口诀，用心行持，若行到丹田血海之中，气机温暖，自然有清气一缕上冲心舍，直至两乳。

此时切不可动念，仍前依旧行功运转，他自然复行下降，仍旧归于血海。

斯时气机已动，真气已生，赤血之阴，变为白气之阳，若不用火行符，其气仍然化为赤血，白者复变为红，枉费功夫。

到此时，当用真火以炼之，又用真符以应之。

符到火足，其气必凝。

当此气凝之候，别有景象，倘不分明讲出，恐用火过当，用符差错，必定有坏丹元。

修真至此，宜细心熟记，毋自忘失。

若此刻工夫有误，不惟前功枉费，后功难修，而且有伤身命，防有血崩之患，终难治疗，学人当记清楚。

然其景象何等相似，当其气归血海时，此气是血化成，并非是血，故血海不相应，如人出外变相归家，即家人妇子皆不能识认，安能如前日之相投。

血既化气，与血不相类，仍是不相投。

故其下降血海时，血海之中，必如鱼吸水一般。

斯时四肢若醉，身体难容，如夫妇**相似，莫能禁止。

到此地位，必须拿定主宰，切忌不可放纵。

一念凝守中宫，停聚良久，他自然向上冲关，升入泥丸，化为玉液，以意引下重楼，还至两乳间而止；用凝气之法，以混合之，使其聚而不散。

久久行之，自能达本还元，以通胎息。

若胎息一通，则仙道可计日而至。

女贞修炼之者，当共勉之。

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