大学·中庸（燕山）_古敏主编

大学·中庸（燕山）

作者：古敏主编更新时间：2026-05-23 19:54:49

《大学·中庸（燕山）》是对儒家经典《大学》与《中庸》的深入解读与阐释版本。该书可能结合了燕山地区的学术传统或特定学者的研究成果，对原文进行了详细的注释与解读。书中不仅包含了对原文的逐句解释，帮助读者理解其中的深意与内涵，还可能融入了相关的背景知识、历史典故以及实际应用案例，使读者能够更加全面、深入地领会《大学》与《中庸》所蕴含的儒家思想精髓。通过这种解读方式，该书为读者提供了一把开启儒家经典智慧之门的钥匙，有助于读者在现代社会中汲取古人的智慧，提升自身的道德修养与人文素养。大学·中庸（燕山）

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《大学·中庸（燕山）》第三十三章正心

之著也。故君子之道，闇然而日章③；小人之道，的然④而日亡，君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近⑤，知风之自⑥，知微之显⑦，可与入德矣。《诗》云⑧：“潜虽伏矣⑨，亦孔之昭⑩。”故君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎! 《诗》云：“相在尔室，尚不愧于屋漏。”故君子不动而敬，不言而信。《诗》曰：“奏假无言，时靡有争。”是故君子不赏而民劝，不怒而民威于铁钺。《诗》云：“不显惟德，百辟其刑之。”是故君子笃恭而天下平。《诗》云：“予怀明德，不大声以色。”子曰：“声色之于以化民，末也。”《诗》曰：“德輶如毛。”毛犹有伦。“上天之载，无声无臭。”至矣。【注释】 ①《诗》曰...

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