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最好的供养
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供养如播种,选好的土地,才有好的收成。
佛陀时代给孤独长者,有个女儿名叫善无毒,相貌庄严,殊妙无比。
中印度福增大城,有位众所钦敬的大富长者,名叫谟尸罗,他的儿子名叫牛授。
他们世代信奉外道,从未听闻佛法。
谟尸罗一知道牛授有意娶善无毒时,便亲自拜访给孤独长者,为儿子提亲。
给孤独长者请教佛陀此事,佛陀告诉他:“善无毒嫁到福增城,必定会在城内宣扬佛法,你可以放心地答应这件婚事。”
给孤独长者回到家里,就依照佛陀的指示,将善无毒嫁给了牛授。
一天,谟尸罗在家中备办丰盛的饮食,供养一些外道。
善无毒看到那些外道**形体,相貌丑恶,臭秽无规矩,不禁心生忿恚。
就礼貌地告诉谟尸罗说:“你供养这么多人,能获得很大的福报。
但我不明白,你为什么要供养这些裸形外道?”
谟尸罗惊讶地问道:“世间还有比裸形外道更有修行的导师吗?”
于是善无毒将佛陀出家成道,化度众生的事迹与悲愿,为谟尸罗详加说明。
谟尸罗听完善无毒对佛陀的称赞,立刻升起敬仰之心,开始准备斋食,希望供养佛陀及比丘僧。
第二天佛陀和比丘们到谟尸罗长者家应供,并且宣说无上妙法,福增城内大众听到妙法,如饮甘露,获得无量法喜。
供养如播种,要选好的土地,才有好的收成。
《四十二章经》说,供养一百个平凡人,不如供养一个善人;供养一千个善人,不如供养一位受持五戒的人;供养诸佛菩萨和阿罗汉的功德,更是不可思议。
所有的供养中,又以法供养为最上等。
一个佛教徒,把学佛的欢喜美好,告诉别人,也可以算是法供养。
如果大家能在社会广为宣扬佛教教义,令人深信因果,止恶向善,使社会的暴戾和乱象减少,必定能为大众创造祥和安乐的生活环境。
这种弘扬佛法的功德,远远胜过物质供养的功德。
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