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3 夫妻观灯戏曲的虚拟美（第1页）

3.《夫妻观灯》戏曲的虚拟美

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（传承之三）

《夫妻观灯》很民间，也很民俗。

这是黄梅戏七十二小戏之一。

叙述的是民间生活，选取的是民俗节日元宵节。

一对年轻夫妻进城看灯，丈夫王小六鼓动妻子去看灯，两个人站在虚拟的街上，在虚拟的街景和灯景中，数着那些华彩的灯。

这是一对儿对生活有着美好憧憬的有生活趣味的夫妻，他们身上有活泼欢快的民间气息和健康美，还有浓郁的地方特色和生活气息，真真地接地气。

所以1958年整理演出以来，就一直非常受欢迎。

中央新闻纪录电影制片厂把它搬上银幕后，更是如同《天仙配》和《女驸马》一样风靡全国。

这出戏，最典型的特征便是把舞台的虚拟美发挥到了极致。

夫妻二人站在街上看灯，他们没有说灯怎么样，却在说看灯的人如何：长子（高个子）看灯，挤得伸长脖颈；矮子看灯，挤得蹲在人丛里；胖子看灯，挤出汗淋淋；瘦子看灯，挤成一根筋；小孩看灯，挤得站不稳；老头看灯，走路戳拐棍。

真是形象啊，这样的描述，舞台上是空的，我们听着他们唱来，却觉得自己置身于街市之中，人潮汹涌，仿佛真的在观灯，仿佛我们也见到了那些栩栩如生、五花八门的灯。

这就是中国传统戏曲的魅力，是中华戏曲独一无二的虚拟美。

《中国黄梅戏》一书说到，黄梅戏从民间歌舞而来，紧傍大众审美情趣，流播于乡野，发达于城镇，且有鲜明的通俗文化基质，呈现活泼生动的艺术风格。

《夫妻观灯》正是黄梅戏通俗文化特征的典型代表。

杨俊表演《夫妻观灯》，正是注重它的通俗性、生活性、审美性、虚拟性。

在这部戏里，她青春活泼有谐趣地给我们诉说花市灯如昼、人流如注的元宵节夜景。

传承便是不能丢掉特质，只有守正才能创新。

当然，黄梅戏剧目里，杨俊继承下来的还有许多，比如说《打猪草》《罗帕记》《小辞店》等等，这里我们只谈她经常演出的这三部。

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