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35.“真”
“正”
去做人
【原文】
矜商馏傲,无非客气;降服得客气下,而后正气伸。
情俗意识,尽属妄心,消杀静安心尽,丽后真心现。
【译文】
当你生气的时候,被激怒的时候,你会发脾气。
只要能把这种外来血气消除,光明正大的气概就可以出现;虚幻的想像来自于人所有的欲望和想像,要想透露出善良的本性,必须去除虚幻的想法。
【解读】
正气:正直的气节。
例如孟子说:“吾善养吾浩然之气,”
这种浩然之气就是正气。
客气:言行虚矫,不是出于至诚。
妄心:妄,不真实幻想,指人的本性被幻象所蒙蔽。
真是什么呢?其实妄就是真。
因妄以真起,有真才有妄,如果没有真,怎么能起妄呢?比如,必须有水,风一吹才起波浪,假如没有水,风再吹,波浪从何而起呢?这个真理就存在这不现实的幻想中!
通常有的人有正直的气节,有的人言行虚矫,可是一个聪明的人会选择一身正直的气节,因为正气是天气的灵气,浩然之气。
我们的身体如同小宇宙和小天地,在我们身体中支配我们的主人就是正气,这种正气光明正大,绝不为利害所迷失。
各种感情对自己来最终能得到什么失去什么,只有凭空想象,抛开这些感情,心就会安静下来,什么都不去想。
如果一个人真的不做作的去用心,同时不但不为七情六欲所左右,而且又能加以制服消灭,那正气和真心自然会出现。
也就是人们所说的邪不压正,只要正气得到了伸张,那么邪气就会退出历史的舞台,邪气怎能会有容身之地?
一般不理智的人容易被不真实的幻想蒙蔽心灵,整天沉浸在幻想之中。
一旦心突然看清一切,那颗疯狂的心平静下来,就是菩提。
心本无所生,既无所生,有多少真实的、幻想又有多少呢?就因为我们执著了法相,认为世间一切相,形形色色都是有,才分别这好那丑、这真那假。
当你知道一切都是假的,没有什么取舍的意义,所以彻底放弃,你就真正的看清了人生道路,没有多少幻想存在了。
这里要提醒大家注意的是,这里所说的正气和客气以及所谓的妄心和真心,就是让人们把世俗的各种欲念,以及虚伪的种种造作去掉,而显出本性,那才是真实的自我。
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