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卷之一杂症 表里论（第1页）

卷之一·杂症表里论

属性：以周身言，则躯壳为表，脏腑为里。

而以躯壳言，则皮肤为表，骨肉为里。

以脏腑言，则腑为表，脏为里也。

以经脉言，太阳阳明为表，三阴为里，少阳为半表半里。

而于表中又分表里，则太阳乃表之表，阳明乃表之里。

于里中又分表里，则太阴为里之表，少阴为里之中，厥阴为里之里也。

故伤寒传经之次，首太阳，次阳明，次少阳，次太阴，次少阴，次厥阴。

按太阳之腑为**，阳明之腑为胃，二腑皆贮物，泻而不藏，外通出表，故其经脉属表。

太阴之藏脾，少阴之藏肾，厥阴之藏肝，皆贮精，藏而不泻，不能外出，故其经脉属里。

少阳之府胆，所贮精汁，类于物，则似腑也，然亦藏而不泻，则又似脏，故其经脉属半表半里，此无可疑。

独肾位肝下，最属深藏，其经脉应为里之里，乃反为里之中，此则不能无疑。

岂经脉虽连系于脏腑，而其表里层次，自以其行于肌肤之浅深分，不照脏腑之部位为次序耶？且此止言足经耳，若手经之次第，亦有可得而言者耶？窃疑《内经·热病论》论伤寒传经之次，乃仿运气，厥阴为一阴，少阴为二阴，太阴为三阴，少阳为一阳，阳明为二阳，太阳为三阳之说以为言。

然此乃言客气之次第，恐未可为病机之据也。

且运气之说，亦谬而不足信矣。

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