
作者:张万福更新时间:2026-06-22 17:32:59
唐张万福撰。一卷,收入《正统道藏》正一部。此书为斋醮仪法,用于醮祀上清仙箓、灵宝真文、八景五法、六甲秘符、正一盟威箓等道教符箓书中出现的神真仙灵、将官吏兵、玉童玉女等大小神灵,旨在「荐诚于天地,祈福于冥灵」,外消灾厄,内镇五脏,使人早成神仙。其醮仪程序有设坛、斋洁、入户祝、发炉、出灵官、请官启事、送神真、小户祝、醮后诸忌等十三节。从本篇醮仪中可见隋唐道教所尊奉之主要神灵和符箓:第一设立坛位,第二洁坛解秽,第三入户祝,第四发炉,第五出灵官,第六请官启事,第七送神真,第八敕小吏神,第九内官,第十覆炉,第十一送神颂,第十二出户祝,第十三醮后诸忌。从设坛位开始,中经请神送神直到醮后诸禁忌都有明确规定,从中可见唐代道教醮仪的一般情况。此书为作者编录整理的道教坛醮著作,对研究唐道教斋醮仪式有一定参考价值。 醮三洞真文五法正一盟威箓立成仪
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亦不道餉遺俗流之類,舊法皆送於長流水中,及土地埋之。勿飲酒,其氣亂;勿食五辛,其氣昏;勿與別人同坐,其氣雜;勿視死看生,其氣穢;勿嗔怒,其氣奔;勿悲哀,其神傷;勿見血,其氣污。 已上七戒,宜依七日,或二七日不違之,能滿四十九日更佳。大都道人忌之,悉然非止醮後。 夫求市醮物,皆須時新豐潔,無蚛孔及塵穢之物。又不得論其財,鏹其入土。沉穢之物,不充醮物,蔗芋、署藥、藕葛之徒,若以人參、伏苓之類,不禁。此皆靈物所育,營辦之時,先沐浴清淨,燒香洗滌器物、刀機,不得高言厲語,嗔怒小大,交遊外俗。如不解自營,須求造食,人先約勒,令沐浴換新衣,專自看之。 醮三洞真文五法正一盟威籙立成儀竟...
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