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金光明经文句记

作者:知礼更新时间:2026-06-22 16:28:20

凡十二卷。宋代知礼撰述。又作金光明文句记、光明文句记。收于大正藏第三十九册。本书随文解释智顗之金光明经文句。其初,知礼之师义通宣讲金光明经文句时,门徒竞录所闻成卷,然旷远之旨羁绊不宣,经论援证谬误亦不少,以致知礼有所感慨,遂援举所领大义,又借智圆之金光明文句索隐中之俗书故实以为裨助,撰述此书。至十七品,未竟而入寂。最后之赞佛品由其门人广智追补。 金光明经文句记

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《金光明经文句记》卷第六下

二。初明诸品所归亦是今品之来意也。何者下释诸品次第。序品叙大体等者。向疏释经叙乎五章。今唯叙体者。盖指极果所游所契。而高而广。法性是佛地之所证。为今经之大体也。下寿量洎诸品功德皆不出大智大用。言穷源等者。妙觉中理之源已穷。边际之事亦极。故种智泯照万行休息。是唯一性更无异途。故曰经之大体也。寿量果地二智已圆。故冥深广之体起长短之用。忏赞空导岂越大用。诸品功德无违应体。故下云皆金光明之力也。如是下二示今文赞意。明由上一十七品之利益。故有下六十二行之叹辞也。善始令终者。序等三分既皆获利。故三菩萨荷佛深恩而兴赞叹。故有赞佛品也。令亦善也。三释文二。初标科。二释义二。初经家叙。疏文可见。经云。从此至金宝盖国者。欲张大其众满中菩萨。皆赞释迦教主也。比见有人不晓斯旨。谓赞彼佛。经疏非闇。一何昧哉。或恐后学...

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