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鍊銀於鉛章第二十八（第1页）

鍊銀於鉛章第二十八

鍊銀於鉛，神物自生，銀者金精，鉛包北靈，水者道樞，陰陽之始，故懷銀精，鉛化黃丹，寄位五金，為鉛外炁，色票北方，內懷銀精，被褐懷玉，外似狂夫。

註曰：鍊銀於鉛，神物自生者，白金未現，其形隱於北方玄水之中，若知白金在黑鉛之內，取之為大藥之基，運動法象，則神物自然生矣．《參同契》曰知白守黑，神明自來是也。

銀有金精，鉛包北靈者，金精迺白金也，玄水之基，乃真鉛也，常包北方真水銀也。

《參同契》曰白者金精，炁者水基是也。

水者道樞，陰陽之始，故懷銀精者白金，自水而產，用為神器，水體不絕，金水兩情，為之樞紐，陰陽之本，故為銀精，銀精則藥也。

《參同契》曰水者道樞，其數名一，陰陽之始是也。

鉛化黃丹，寄位五金者，鉛亦名玄，位居坎方，水火金木之炁，隱於鉛內，為五金八石之主，流珠通之而為根本，皆水火之熙結成也。

《參同契》曰玄含黃芽，五金之主，北方河車是也。

為鉛外炁，色稟北方，內懷銀精者，鉛外貌黑惡，而內有金華，常居北方壬癸之位也。

《參同契》曰故鉛外黑，內懷金華是也。

被褐懷玉，外似狂夫，是此意也。

疏曰：大鼎者，藥也，藥者，鼎也，藥鼎一也，金液之道，若以非類而成，則世人服之者，升仙多矣！

故《參同契》曰：挺除武都，八石棄損。

則知大丹不用五金八石，曾青雌雄之類，斷可見矣！

或謂金丹自赤而變紫色者，不過曾青雌雄之熙，染入而已。

且夫自然元熙，發生草木，枝葉花果，顏色艷異，豈是曾青雌雄所染哉故古詩云：花發保奇異，綠葉問紅苞，誰人將此染，爭知造化燒。

枝莖花葉所發，乃自然變化而成者，莫非水火土之熙｀也。

金丹之道亦然，順天地生成之理，合金木自然之方，若以水火土歸於一家，豈無變化乎？五金八石硝礬銅粉等眾衛之中用者，有之，至若金汞靈液，則此等諸類無所施焉！

使修煉大丹之士，知此玄奧之道，與夫真鉛所產之地，則金液無不成之理，故劉知古真人云：龍虎者，金汞也，金汞相包，得自然之性，服之者，豈不神異哉！

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