手机浏览器扫描二维码访问
咏怀(其三十一)
阮籍
【原文】
驾言发魏都〔1〕,南向望吹台〔2〕。
箫管有遗音,梁王安在哉〔3〕?
战士食糟糠,贤者处蒿莱〔4〕。
歌舞曲未终,秦兵已复来。
夹林非吾有〔5〕,朱宫生尘埃。
军败华阳下〔6〕,身竟为土灰。
【鉴赏】
该诗是《咏怀诗》的第三十一首。
魏明帝末年,朝廷腐败,国事废弛,阮籍目睹这种江河日下的局面,忧虑不已,该诗就是这种心情的写照。
〔1〕言:语词,犹“而”
。
魏都:指战国时魏国的都城大梁(今河南省开封市)。
〔2〕吹台:战国时魏国的建筑,在今开封东南。
此台又称繁台,一说就是范台,魏王婴曾在这里宴请诸侯。
〔3〕梁王:即魏王。
〔4〕处蒿莱:住草屋。
以上二句是说魏王不善子用贤。
这是他失败的原因。
〔5〕夹林:地名,魏王游览之处。
〔6〕华阳:山名,又亭名,在密县(今河南省密县附近)。
公元前273年秦白起在这里大破魏芒卯,斩首十五万,魏人割南阳以和。
这首五言诗共十二句,以战国时的梁王比喻当时的魏君,借古事讽谏时政,表现了一个正直之士对魏王朝的担心忧患之情。
“驾言发魏都,南望何吹台”
两句点题,说诗人驾车从魏都大梁出发,点明此行目的为凭吊吹台,引出诗人吊古伤怀的感慨。
“箫管有遗音,梁王安在哉?”
诗人伫立吹台,仿佛听到昔日箫管的余音,可梁王哪儿去了呢?“战士食糟粮”
等四句,战士悲苦艰辛,贤士流露草野,可你却只知行乐,但行乐还未尽兴,秦兵已又攻来,魏国就这样在歌舞中被灭亡了。
“夹林非我有”
以下四句,诗人描绘了国破家亡的惨景。
夹林失陷,吹台上一荒芜,满是尘埃。
军队败于华阳,身体随死亡化为土灰。
这一幕幕悲惨的历史画面,无不寄托着诗人对政事的感慨。
诗中用历史上魏王不理朝政,耽于酒色,而终兵败华阳,身化土灰的事实,讽谏当朝的魏国统治者不要沉迷于声色犬马之中,要居安思危,勤于朝政,否则就有灭亡的危险。
陈沆在《诗比兴笺》中说:“此借古以喻今也,明帝末年,歌舞荒**,而不求贤讲武,不亡于敌国则亡于权奸,岂非百世殷鉴哉”
。
全诗借古讽今,笔力苍劲,气势雄深,富于**,真切地表现出诗人对时政的忧虑之情。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
什么叫每过三天多一个末日?小麦田里,把下界合金锄头抡出幻影的王极有些发懵。好好好,这么玩是吧...
民国团宠萌宝奶团锦鲤青梅竹马刚出生的舟舟被亲生父亲和小妾的女儿掉包,遗弃在大街上。督军家的小少爷将她捡回了家。从此落败的督军府,有了翻天覆地的变化。战死的督军,生龙活虎的回来。老旧...
十年单身狗王建发现自己卧室墙壁上出现一道时空门,对面有一个躺在炕上的女人!然后他就偷偷摸摸的过去了!什么情况,这是老天爷的恩赐吗?当这个漂亮的女孩子流着泪扑到他怀里的时候,悲伤的阿哥阿哥喊着的...
这世上有三只资质恐怖的天生魔修,只要随便一只成长起来便生灵涂炭无人能活。第一只叫狐魑,专挑至阳之体的男性为食,第二只叫邪噬,以女性至阴之体为食,而我作为第三只,也是魔修天赋最为强大的那只,却不仅不发扬魔道,反而以魔修身份立下血誓要斩杀世间一切魔修。只因我有一根至阳灵根,只有斩杀魔修吸收魔气才能不断变强,于是我当场选择忘本。立志要在这九天十地荡尽魑魅!多年以后,六界八荒为我上尊号楚圣。...
一代天骄云飞扬,因在秘境中保护自己的未婚妻,导致修为尽废,成为一介废人。后被逐出天阳宗,成为一名宗门弃徒。然,少年热血,以三尺青锋,征战天下。...
楚晚晚穿书后,成了夫君为白月光假死三年的侯门主母。她怒撕狗血剧本,转头勾引了京郊禅寺貌似谪仙矜贵高冷的佛子大人。佛子宽肩窄腰八块腹肌,又野又欲身体倍棒。就,每天玩玩制服诱惑呗!睡了人家两年,什么花活都玩过了,假死的夫君带着白月光归来了?死鬼,我那死了三年的夫君回来了,咱们到此为止吧!佛子瞬间炸了楚晚晚,你怎么敢!楚晚晚就敢了。甩掉佛子后,她回家装乖,每天打脸渣男贱女。...