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第871章 心理学对于人的内在价值的研究（第1页）

第871章心理学对于人的内在价值的研究

弗洛伊德以后的心理学家对于他的学说虽然比较重视，但许多人并不同意他的价值内化说和他对人性和文明的带有悲观色彩的看法。

这一分歧趋向的形成比较复杂。

除有哲学上康德先验价值论的影响外，在近代心理学内部也一直存在着对人的内在价值的讨论，反对把心理学还原为生物学。

甚至在精神分析体系内部从一开始也由于有这种观点的不同而引起分裂。

结果是在弗洛伊德以后的精神分析学中一些与弗洛伊德观点有分歧的流派和弗派体系外部的完形论、整体论、机体论、人格主义、存在主义以及一大部分人格理论家和精神病学家、临床和咨询学家等联合组成一个强调人的内在价值的新学派一一人本主义心理学，主要对怎样才能得到真诚的朋友等等问题进行研究。

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弗洛伊德认为人的道德观念是社会价值的内化人本主义心理学则认为人的价值或对真善美和公正等的追求是人的内在潜能的发展，而自杀心理是怎么形成的，其实与他们所研究的方向是不同的。

在精神分析体系内部，分歧首先产生于弗洛伊德和他的早期合作者荣格关于个体差异问题的争端。

弗洛伊德强调适用于一切人的生物性本能，荣格则强调入的内倾、外倾性格差异，认为外倾者主要关心的是社会关系。

内倾者较注意自己内在的幻想世界；但这在实际生活中不是一种“全或无”

的差异，理想的人格应该使两者达到平衡，而内化和外塑对于心灵的作用也不容忽视。

因而，荣格的这一说法实际上等于把社会性概念引入人的性格结构。

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