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第三章 帝国符号秩序中的夷狄（第1页）

第三章帝国符号秩序中的夷狄

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上一章已经说明，华夏秦汉帝国的出现固然是东亚政治文明的突破，但当它在向四周扩张疆域时，在征服和吸收与己殊俗的人群时，却遇到了种种限制，止步于相对稳定的边境一线，而边境线内外的“蛮夷戎狄”

等人群仍将长期与华夏共存。

华夏既不能消灭夷狄，也不能无视他们，于是转而施展文化诠释的手段，将蛮夷放进华夏帝国主导的符号秩序之中。

所谓“符号秩序”

，是指用一系列符号（sign）来表征的虚拟秩序，它通过安排符号之间的关系，表达一种对符号所指的现实存在的理想秩序的预期。

符号秩序原本出于制定者的主观想象，然而一旦它被某种强大力量（如华夏帝国）承认而得以权威化，便不能不对现实世界产生影响。

在最初支持它的政治力量消亡之后，权威化的文化观念往往能存续下来，后来的政权将经历对其适应、调整或改造的复杂过程。

符号秩序成为沟通观念与现实、知识与制度的重要媒介。

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