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欲寻糟粕之精华
春秋时期,中山国人极善酿酒,闻名于世,时有鲁国人欲学技于中山国人,遭婉拒。
鲁国人心有不甘,夜盗中山国人酒槽,取其糟粕,以为自得其精华,遂开店于鲁。
不久,中山国人前往拜之,但观其酒槽,叹而笑之曰:“汝只取吾酒槽之糟粕,何谓美酒。”
说罢,拂袖而去。
古语有云:“取之精华,弃之糟粕。”
足见古人于时之高见。
只是当世之人仍将其当作一成不变之真理,殊不知万物变化之绝对,我甚觉未为妥当。
如今之世,糟粕之中易蕴精华,精华之中难消糟粕。
精华与糟粕之分,关键在于对人对社会有无积极的利用价值。
古人能纵观历史发展、事物变化,在生产力尚不发达之时将精华与糟粕严格区分开来是很有远见的。
当时人口较少,国与国之间的交流极为困难,科技发展极为缓慢,自然资源的利用更是少的可怜。
在当时条件下,将事物之精华牢牢掌握于手并将其充分利用,对于现实生活是正确的,同时也具有着实际的意义。
而这种精华并不只包含在事物之中,在人的思想之中也是及其重要的。
因此古人提出的观点是有积极意义和巨大价值的。
但此观点在于当今之世虽仍有积极作用,却对人的思想行动有着潜在的危险性。
取之精华仍是必要的。
但弃之糟粕则是一种错误的思想意识。
当然,我在这里所谓之糟粕乃出自事物,而并非思想意识抑或是哲理。
思想之糟粕,无论何时,人类必将唾之、弃之。
如今,世界人口众多,自然资源的利用相当巨大,已远超过了自然的负载能力,现在的科技虽较发达,但仍难以处理人类与大自然的不平衡关系。
此时我们不能像古人一样弃糟粕于不顾,在当今的分子高科技时代,任何生活废品或我们所认为的糟粕垃圾都有着回收利用的价值。
我们应当站在一个可持续发展的角度,站在一个为人类社会做出积极贡献的角度,站在一个地球人的角度,欲寻糟粕之精华并将其充分利用。
否则,不仅大量的废物垃圾难以处理且污染环境,我们更失去了极为有用的大量资源。
若果是在未来,也许精华与糟粕之间难以存在严格的界限,因为从分子学角度来看,一切都是‘平等’的。
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