手机浏览器扫描二维码访问
第十七节立业结婚
○世俗结婚,上等人论财势,为了享福;平等人论产业,为了生活。
当姑娘的,向娘家要嫁妆,向婆家要彩礼,没有要道的。
现今的女子有了知识,嫁给有财产的怕累身子,嫁给没财产的又怕受穷,怎么都不放心,也没在道上。
女子若不彻底明道,世风也难改,我道也难行。
○我提倡先天结婚(从俭结婚),当姑娘的结婚时连娘家的一件衣服也不要,为的是改善风俗。
女子有了男人就有私心,把丈夫当做‘私人’,不是管著,就是惦著,也不算对。
所以我又提倡女子要储金立业,为的是打倒‘三赖’。
○‘为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
’这几句话,依我说,男子储金立业,节制住争贪,会当男人是立住了天心。
女子储金立业不累男人,会当女人便是立住了地心。
居什么位会当什么人,就是为生民立了命。
做到了这些,正是为往圣继绝学、为万世开太平了。
○创业时代是后天,立业时代是先天。
以争贪为主是后天,以谦让为主是先天。
我提倡储金立业先天结婚,正是往先天世界拨民呢!
拨过去的就是先天的民。
若是名为先天结婚,仍存争贪的心,或是立业后心不知足,那还是后天的民。
总之,不论会内会外,用志意当人的便是先天,用心身当人的便是后天,是不是先天,不在形式,在乎实行。
○我从前提倡立业结婚,现在又选拔成人,重立先天世界,人们都轻视我所办的事,以为狂妄,岂不知,我受人轻视的地方,正是我行道的妙处!
现在看似不足轻重,等百年之后,就会知道我所提倡的,都是改善社会最重要的关键!
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
肖洪银为了家庭没日没夜的加班工作,却发现老婆早就出轨,自己的努力就是一场笑话。他愤怒的提出离婚。当天晚上他发现自己的抖音变成了破解版,不管充值多少钻石,一分钱都不用花。肖洪银直接怒冲上百万钻石,只为得红颜一笑。第二天,他又发现自己的懂车帝也成了破解版。肖洪银先生,破解版懂车帝已经为您准备了一分钱的兰博基尼和一分钱的迈巴赫S680,现在去4S店可以直接提车!紧接着,支付宝...
女兵+女强+搞笑+打脸+虐渣 郑好觉醒记忆后,眼前是偏心眼的爷,重男轻女的奶,外加一个被折腾得九死一生的娘。这剧本还能更坑吗? 眼见奶奶握着招娣二字就要往妹妹头上扣,郑好反手就掀了...
穿越就碰上原主难产而亡,程七七拼命生下女儿,吃饱穿暖在侯府躺平三年,谁知碰上抄家流放了!程七七气的想骂人,老天他将她当猴耍吗?还好,她有随身空间,趁着流放前,将侯府粮食金银珠宝通通收入空间!什么?流放到岭南?岭南好啊,果树多海鲜多还能晒盐,往后她可以在古代做生意。程七七咦,这个护卫有点不正经啊,看她的眼神,怎么越来越热情?世子假死脱身,化身接头下属护送侯府众...
八十年代初,下海是个得劲的词,很多人站在门内朝门外张望,林秀云等不及了,陈志远就站在门口,正拿着块抹布擦他那辆崭新的二八永久自行车的大梁,擦得锃亮,映着灯光晃眼。票子要足,路子嘛…哥有!...
这是关于四个前夫的故事。...
本文以第一批国家级非物质文化遗产项目凉州贤孝为素材创作。凉州贤孝,又称凉州劝善书,是主要流传在凉州地区的一种古老民间说唱艺术,内容多歌颂忠臣良将孝子贤孙才子佳人,崇尚为国尽忠在家尽孝的价值观,追求忠孝两全的精神境界。唱词师徒口口相传,没有文本,一般用三弦自弹自唱,有时候也加上二胡笛子木鱼敲碟子等伴奏,既有深厚的传统文化底蕴,又有深刻的内容和独特的形式。弹唱凉州贤孝谋生的民间艺人,多为盲人瞽者,被称为瞎弦。旧社会,这些盲艺人除了卖唱,还兼摸骨算命,劝人向善,教化民众,身上带有某种神秘力量,因此又被凉州人尊称为瞎仙,却处于社会最底层,沿街卖唱,艰难生存。新中国成立后,凉州贤孝艺术得到尊重保护,创编了很多歌颂新中国的唱段曲目。随着时代变迁,凉州贤孝受众老龄化严重,年轻群体关注度不足,凉州贤孝面临传承危机。新一代的年轻人,积极传承非遗文化,创编歌颂新时代的凉州贤孝曲目,用数字科技保护凉州贤孝,用新文艺方式发展凉州贤孝,打造文旅产业,让古老的艺术焕发新生,成为凉州文化的新名片。...