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第三十五章 为人处世首先要尽心知命（第1页）

第三十五章为人处世，首先要尽心知命

【原文】孟子曰：“养心莫善于寡欲。

其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”

【译文】孟子说：“修养自己的心，最好的办法莫过于减少欲望。

如果为人处世少有欲望，虽然没有多少东西存留，欲望还是很少的；如果为人处世欲望很多，虽然存留有很多东西，欲望也会减少的。”

【说明】吃喝玩乐、花天酒地就是欲望很多，没有这些欲望，就是寡欲。

没有这些东西，欲望就会减少。

而有了很多这些吃喝玩乐、花天酒地的东西后，孟子为什么还要说“寡矣”

呢？这就是快乐与享乐的不同！

一个人的精神快乐并不需要荣华富贵和金钱女人，这些东西不属于性命本身的。

真正的快乐是从生命的本性流露出来的，它源于自己的精神内部。

自然而然地顺乎人性，是快乐的人格内涵。

快乐是与对人生的憧憬，对未来的希望联系在一起的。

而享乐则是缺乏生活目标，没有人生信念，更没有创造乐趣。

享乐者认为人生没有什么信念和意义可言，人生就是为了吃喝玩乐。

享乐则从来没有安宁和自足感。

享乐的背后是病态和失望，旧的刺激刚过去又得马上寻求新的刺激，否则，享乐者就会百无聊赖，就显得惶惶不安，这就是欲望也会减少的缘故。

寡欲的人欲望减少了，是快乐；多欲的人欲望减少了，就是痛苦。

所以，只有尽心知命而修养自身后，才能选择到最佳行为方式，而采取了最佳行为方式，人才会有真正的快乐。

不能尽心知命，虽然可以修养自身，但也选择不到最佳行为方式，而选择不到最佳行为方式，就不会有真正的快乐。

不能尽心知命，又不能修养自身，那就更不可能选择到最佳行为方式。

所以，为人处世，首先要尽心知命，然后修养自身，减少欲望，才能获得终生的快乐。

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