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六十一品 义利观（第1页）

六十一品义利观

民之饥，以其上食税之多，是以饥。

在专制社会里，统治者的本性是贪婪的。

劳动人民之所以遭受饥荒，是因为统治者对人民的剥削太残酷。

统治者的苛捐杂税越多，劳动人民所剩越少。

劳动人民的饥荒是因统治者的不道造成的。

民之难治，以其上之有为，是以难治。

劳动人民之所以难以治理，在于统治者实行有为之治即人治。

有为之治就是垄断权力、依仗自己的智力实行独裁统治。

自恃有为的统治者，无视人民的智慧和力量，妄想凭借强大的国家机器与人民为敌。

面对无道的统治者，失去一切权利的人民群众必然要作各种各样的斗争，国家自然难以治理。

民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。

劳动人民之所以轻视死亡，敢于和统治阶级作针锋相对的斗争，是因为统治者贪得无厌，只去满足自己奢侈的生活，而不顾及劳动人民的死活。

统治者厚己，必薄人民，所以，人民才敢于和统治阶级以死相拼。

夫唯无以生为者，是贤于贵生。

只有那些不以厚待自己的生命为人生目的，而是全心全意为人民服务的人，才是真正贤于以自我生命为贵的人。

本章是老子的义利观。

老子从“民之饥”

、“民之难治”

、“民之轻死”

三个方面，揭示出统治者重利忘义、贵己贱民、损人利己的不道行为，是社会罪恶的根源，归结出只有以人民的利益为重，让权利永远属于人民的人，才是贤明的圣人。

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