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不要走极端（第2页）

不要走极端

宋朝有一位大禅师名叫克勤，就是佛果圜悟禅师。

他当年在汾州太平寺任住持时，其师五祖法演曾谓之曰：“住持此院，即是给你自己的劝诫。”

他的师傅所指的也就是“法演四戒”

：

（1）福不可以受尽。

（2）势不可以使尽。

（3）好话不可以说尽。

（4）规矩不可以行尽。

获得这样戒律的佛果圜悟禅师，获得上乘的智慧，终成为法演的心法弟子，成为临济宗十世法孙，并著有高深微妙的《碧岩录》一书，最终成为宋朝的大禅师。

【智慧小语】

法演四戒对我们的人生有很好的启发。

（1）福不可以受尽。

的确如此，我们经常会过于沉溺在上天赐给我们的幸福中，而这一点虽然无可厚非，但如果你不加爱惜的话，这个幸福的泉源就会逐渐枯竭，同时，所有为你带来幸福的“机缘”

也会为之断绝。

（2）势不可以使尽。

人非常容易顺着时势去做一些事情，但是这才正是危机。

在最顺利、运气最好的时候，不知不觉会埋下毁灭的种子，是因人并不是在逆境中才开始不幸，而是在势盛的时候随即播下了不幸的种子。

如果能懂“功成名就，身退，天之道”

的哲理，便能使危机变转机，这样就不会使势行尽了。

（3）好话不可以说尽。

根据法演里面的解说是：“好语说尽，则人必以此为易。”

所谓好，就比较广泛的意思来说，也就是“亲善”

之意。

善言、美辞，因能使你我之间的交情深厚，或引领人类走向真理。

但不论怎么样的好语，如果过于详细地予以解说，则其味必减半，会给人一种平易的肤浅感。

的确，这真的是过犹不及，而法演所说的是更深一层的意思是以“好话不可说尽”

，这样也可以用来表示好事不能全部说出来，多多少少都要保留一些。

（4）规矩不可以行尽。

如果过于拘泥于规矩的话，恐怕四周的人就受不了。

换句话，守规矩是好事，但过于重视规矩会惹人嫌了。

昔日的佛陀在森林中枯坐六年，以及当时见到的印度苦行外道的苦行情况，终不能证道。

所以佛陀见其弊，终不从，后来才在菩提树下悟道、证道。

后为众生讲经说法了一共四十九年，普度了无数众生，他才是深知“规矩不可行尽”

的大智者。

应该看开了一半的花，就是告诫我们凡事须留余地。

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