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直指真源论（第4页）

直指真源论

属性：结胎者。

男女精血也。

男属阳而象干。

干道资始。

女属阴而象坤。

坤道资生。

阳主动。

故能施与。

阴主静。

故能承受。

夫动静相参。

阴阳相会。

必有其时。

乃成胎孕。

凡经尽一日至三日。

新血未盛。

精胜其血。

血开裹精。

精入为骨。

男胎成矣。

四日至九日。

新血渐长。

血胜其精。

精开裹血。

血入居本。

女胎成矣。

六日至七日。

鲜有成者。

纵成亦皆女胎。

欲求子者。

全在经静三日以里**。

如俯首拾芥。

万举万当。

斯时男女无暴怒。

毋醉饱。

毋食炙爆辛热。

毋用他术赞益。

阴阳和平。

精血调畅。

交而必孕。

孕而必育。

育而为子。

坚壮强寿。

至真切要。

在此数语。

受妊之后。

宜令镇静。

血气安和。

则胎孕长养。

又须内远七情。

外薄五味。

大冷大热之物。

皆在所禁。

苟无胎痛。

胎动。

漏血。

泻痢。

及风寒外邪。

不可轻易服药。

亦不得**阴阳。

触动欲火。

未产则胎动不常。

既产则胎毒不已。

降生之后。

摄养一如胎前。

盖母食热则乳热。

母食寒则乳寒。

母食膏粱舋烈之物。

则乳毒。

有是数者。

子受其害矣。

求嗣之道。

诚不出此。

然源头一节。

尤当研究。

男子十六而精通。

必三十而娶。

女子十四而天癸至。

必二十而嫁。

皆欲阴阳二气完实。

或精未通而御女。

经始至而近男。

未完而伤。

未实而动。

根本既薄。

枝叶必衰。

嗣续岂能蕃衍。

先儒尝言。

寡欲则有子。

盖寡欲则不妄**。

积气储精。

待时而动。

故能有子。

愚谓不止此为寡欲。

凡心有所动。

即是欲。

心主血而藏神。

属手少阴。

肾主精而藏志。

局足少阴。

心神外驰。

则肾志内乱。

其于交会之际。

殊无静一清宁之气。

所泄之物。

同归腐浊而已。

安能发育长养于其间哉。

书曰。

人心惟危。

道心惟微。

夫能精一道心。

俾常为一身之主。

则邪思妄念。

自尔退听。

欲寡而神益完。

不惟多子。

抑且多寿。

盖养生尤贵于寡欲故也。

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