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下卷瘕类论证
属性:瘕之病,即积聚之别名。
《内经》止有积聚疝瘕,并无字之名,此后世之所增设者。
盖者,征也。
瘕者,假也。
征者,成形而坚硬不移者是也;假者,无形而可聚可散者是也。
成形者,或由血结,谓之血;或由食结,谓之食。
无形者,瘕在气分,气滞则聚而见形,气行则散而无迹。
此瘕之辨也。
然又有痛者,有不痛者。
痛者联于气血,所以知气血行则愈,故痛者易治。
不痛者,不通气血,另结窠囊,药食难及,故不痛者难治。
此又治之有辨也。
其他如肺之积曰息奔;心之积曰伏梁;脾之积曰痞气;肝之积曰肥气;肾之积曰奔豚。
以至后世有曰癖、曰痞块之属,亦不过以形见之处有不同,故名亦因之而异耳。
总之,非在气分,则在血分,知斯二者,则瘕二字已尽之矣。
但血症气瘕各有虚实,而宜攻宜补,当审之真而用之确也。
诸经义另详积聚门,所当参阅。
《骨空论》曰∶“任脉为病,男子内结七疝,女子带下瘕聚。”
张子和曰∶“遗溺、闭癃、阴痿、脬痹、精滑、白**,皆男子之疝也。
若血涸月事不行,行后小腹有块,或时动移,前阴突出,后阴痔核;皆女子之疝也。
但女子不谓之疝,而谓之瘕。”
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