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本草述钩元邹序
内容:道寓于物。
而物不足以该道。
理宣于言。
而言不足以尽理。
此言医者所以滞于言。
不免害于理也。
世言某物可治某病。
及如法治之。
而效者仅一。
不效者恒九。
则不得不深辨其所当然。
各辨其所以然。
言之缕缕。
载之陈陈。
古书所以简。
今书所以繁矣。
简则难明。
繁则易讹。
欲求繁简之得宜。
必明乎道之所归而无歧。
要于理之至当而有断。
此杨君穆如于本草述所以有钩元之作也。
夫本草湛深简古。
洵三代以来师弟以口耳相授受者。
两汉而下。
仲景元化扬其波。
贞白约其流。
甄权日华助其澜。
慎微畅其归。
皆于物之体用符节相应处。
指其所当然而已。
金元四家颇欲明其所以然。
而不校其性情功用之贴切于病机病情。
凭空结撰属金属木入肺入肝诸语以联系之。
谓有分派配合之妙。
恐后人之滞于言者贻误不少。
潜江刘若金先生着本草述。
其旨以药物生成之时度五气五味五色。
以明阴阳之升降。
实欲贯串四家。
联成一线。
惜文辞蔓衍。
读者几莫测其所归。
杨君以博雅通儒。
精治素理。
为之去繁就简。
汰其冗者十之四。
达其理者十之六。
而其旨粲然益明。
择精语详。
了如指掌。
厥后为令山左。
循声卓着。
以良吏而兼良医。
活人无算。
惜乎簿书劳瘁。
不禄以终。
未及以所着付梓人。
藏稿于家者几十余载。
会君门人伍仲常秘读奉讳归里。
惧是书之湮没。
竭力谋剞劂。
予喜是书之有成也。
爰濡笔而为之序。
x道光壬寅八月中秋节毗陵邹澍谨序x
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