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卷之下君臣佐使逆从反正说
属性:君为主,臣为辅,佐为助,使为用,置方之原也。
逆则攻,从则顺,反则异,正则宜,治病之法也。
必热必寒,必散必收者,君之主也。
不宣不明,不授不行者,臣之辅也。
能受能令,能合能力者,佐之助也。
或击或发,或劫或开者,使之用也。
破寒必热,逐热必寒,去燥必濡,除湿必泄者,逆则攻也。
治惊须平,治损须温,治留须收,治坚须溃者,从则顺也。
热病用寒药,而导寒攻热者必热。
阳明病发热,大便硬者,大承气汤,酒制大黄热服之类也。
寒病用热药,而导热去寒者必寒。
少阴病下利,服附子、干姜不止者,白通汤加人尿、猪胆之类也。
塞病用通药,而导通除塞者必寒。
胸满烦惊,小便不利者,柴胡加龙骨牡蛎汤之类也。
通病用塞药,而导塞止通者必通。
太阳中风下利,心下痞硬者,十枣汤之类也。
反则异也。
治远以大,治近以小,治主以缓,治客以急,正则宜也。
《至真要大论》曰∶辛甘发散为阳,酸苦涌泄为阴,咸味涌泄为阴,淡味渗泄为阳。
六者或收或散,或缓或急,或燥或湿,或或坚。
所以利而行之,调其气,使其平。
故味之薄者,为阴中之阳,味薄则通,酸苦咸平是也。
气之浓者,为阳中之阳,气浓则热,辛甘湿热是也。
气之薄者,为阳中之阴,气薄则发泄,辛甘淡平寒凉是也。
味之浓者,为阴中之阴,味浓则泄,酸苦咸寒是也。
《易》曰∶同声相应,同气相求。
水流湿,火就燥,云从龙,风从虎。
圣人作而万物睹,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。
故置方治病如后。
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