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面议何茂倩令嫒病单腹胀脾虚将绝之候（第2页）

面议何茂倩令嫒病单腹胀脾虚将绝之候

属性：从来肿病。

遍身头面俱肿。

尚易治。

若只单单腹肿。

则为难治。

此其间有所以然之故。

不可不辨也。

盖传世诸方。

皆是悍毒攻劫之法。

伤耗元气。

亏损脾胃。

可一不可再之药。

纵取效于一时。

倘至复肿。

则更无法可疗。

此其一也。

且遍身俱肿者。

五脏六腑。

各有见证。

故泻肝泻肺泻**泻大小肠之药。

间有取效之时。

而单单腹肿。

则中州之地。

久窒其四运之轴。

而清者不升。

浊者不降。

互相结聚。

牢不可破。

实因脾气之衰微所致。

而泻脾之药。

尚敢漫用乎。

此又其一也。

且肿病之可泻者。

但可施之西北壮盛。

及田野农夫之流。

岂膏粱老少之所能受。

设谓肿病为大满大实。

必从乎泻。

则病后肿与产后肿。

将亦泻之耶。

此又其一也。

且古方原载肿病五不治。

唇黑伤肝。

缺盆平伤心。

脐出伤脾。

背平伤肺。

足底平满伤肾。

此五者不可治矣。

是其立方之意。

皆非为不可治之证而设。

后人不察。

概从攻泻者何耶。

惟理脾一法。

虽五脏见不治之证。

而能治者尚多。

此又其一也。

张子和以汗吐下三法。

劫除百病。

后人有谓子和之书。

非子和之笔。

乃麻征君文之者。

诚为知言。

如常仲明云。

世人以补剂疗病。

宜乎不效。

此则过信刘张之学。

而罔顾元气之羸劣耳。

所以凡用劫夺之药者。

其始非不遽消。

其后攻之不消矣。

其后再攻之如铁石矣。

不知者见之。

方谓何物邪气。

若此之盛。

自明者观之。

不过为猛药所攻。

即以此身之元气。

转与此身为难者。

实有如驱良民为寇之比。

所谓赤子盗兵。

弄于潢池。

其然哉。

明乎此。

则有培养一法。

补益元气是也。

则有招纳一法。

升举阳气是也。

则有解散一法。

开鬼门洁净府是也。

三法虽不言泻。

而泻在其中矣。

无余蕴矣。

胡卣臣先生曰。

胀满必从乎泻。

然善言泻者。

补之中无非泻也。

观者须识此意。

始得立言之旨。

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