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卷一 守正辟邪论（第1页）

卷一守正辟邪论

属性：圣人立法以治天下，皆取乎正。

人生天地间，六气感于外，七情伤于内，加以饥饱劳役，其病固难枚举，余惟以目病言之。

夫目为肝窍，轮分五脏，肾水涵之，胆汁统之。

凡有所感，皆能为患。

惟审其虚者补之，实者泻之，或邪盛正虚，补中兼泻，泻中兼补，此正法也。

不谓正法失传，而邪法纷起，受其害者，可胜道哉。

不得不严为辩之。

如有以针挑其上下胞者，先出其血，后以金器擦其内睑，久之必生翳障，盖血伤邪不散也。

有以舌舔其目珠者，博古人孝感之名，而非出于诚心，往往伤破其珠。

盖舌乃心之苗，瞳神为肾之精，以心火克其肾水故也。

有食辛辣，饮烧酒，烘火向日，谬云以热攻热，是敌以粮授贼以刃也。

有刮指甲金玉等屑点眼者，以脆嫩之质，而受坚刚之克岂有不伤之理乎。

有以黄连汤、薄荷汤、泥浆、井水、鸡子清、水晶、金银等物，取其凉气以熨洗，必致血凝变症，诚可虑也。

更有一种医人，不察形色部位，脏腑经络，辄用**洗心散、龙胆四物汤、三黄汤、羊肝丸之类，随症乱治，此真徐灵胎所谓劣医矣。

大抵目病以肝肾为本，舍本而从标，皆非正法。

邪正之辩，彰明较着，儒家有正宗，医家亦有正宗，学人慎毋惑于旁门也。

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