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申明难经虚劳论（第1页）

申明《难经》虚劳论

再阅虚劳一证，《难经》独窥底蕴。

曰：损脉之为病，奈何一损损于皮毛，皮聚而毛落，二损损于血脉，血脉虚少，不能荣于五脏六腑。

三损损于肌肤，肌肤消瘦，饮食不能生肌肤。

四损损于筋，筋缓不能自收持。

五损损于骨，骨痿不能起于床。

自上下者，过于胃则不可治，自下上者，过于脾则不可治。

夫上下者，阴阳之根蒂也，脾胃者，上下之枢机也。

且脾属己土，腑于离，胃为戊土，脏于坎。

脾中有己土，故能降，胃中有戊土，故能升。

然则脾胃者，非阴阳一大关钮乎观夫此，可知损于心则不特血脉不能荣于脏腑，而胃中之阴亦已暗耗矣。

损于肾则不特骨痿不能起于床，而脾中之阳亦已暗伤矣。

过胃过脾不易易哉。

治者于未过之时，乘脾胃两经之合体未亏，犹可藉后天而培补先天，犹可藉饮食而充养精气。

俾下入之邪未过脾者得专在补气，而为戊土立根。

上入之邪未过胃者得专在固精，而己土筑基。

中焦有主，上下有权，升降渐合其宜，精气日归于足，此越人深得《内经》玄旨，着着皆治病之先机也。

即《金匮》所载诸方，亦不外乎是。

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