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六淫外感（第1页）

六淫外感

属性：六**外感之说，世多不得其解，谓人外感天之六**则为病，而孰知其非也。

盖厥阴、少阴、太阴、少阳、阳明、太阳曰六气，风、热、湿、火、燥、寒曰六**。

天有之，人亦有之。

故居其内以通脏腑者，六气也；居其外以通于天者，六**也。

天之六**，与人之六**，无时不感，讵必病也？《天元纪大论》云∶厥阴之上，风气主之∶少阴之上，热气主之；太阴之上，湿气主之；少阳之上，相火主之；阳明之上，燥气主之；太阳之上，寒气主之。

所谓本也，是谓六元。

由此例之，则三阴三阳之六气，在下为标，下即内也；而风、热、湿、火、燥、寒之六**，在上为本，上即外也。

六**在上而在外，故曰外感，感犹通也。

故外感之说，其义有二∶一言六**外通于天；一

言六**主外通于六气。

义虽有二，总谓六**在人而不在天，凡有所病，皆本人身之六**，而非天之六**也。

且独不观卒病论乎！

发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。

是中风之名，从人身而定也。

或已发热，或未发热，必恶寒、体痛、呕逆，脉阴阳俱紧者，名为伤寒。

是伤寒之名，从人身而定也，非外至也，若果外至，胡不曰六**外中，六**外伤，而必曰外感也？世多不知此义，一遇病，辄云外感，岂无病时遂不感耶？甚矣！

其聩聩也。

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