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卷之二伤寒诸证论 烦躁（第1页）

卷之二伤寒诸证论烦躁

属性：烦为搅乱而烦，躁为愤怒而躁。

合而言之，烦躁皆热也。

析而言之，烦也躁也，有阴阳之别焉。

烦者阳，躁者阴也。

经曰、心热则烦，阳盛阴虚。

又日、肾热则躁，阴盛阳虚。

烦为热之轻，躁为热之甚也。

若烦疼、烦满、烦渴、虚烦者，皆以烦为热也。

若不烦而躁者，为怫怫然便作躁闷，此阴盛格阳也，虽大躁欲于漏水中卧，但水不得入口者是也。

所谓烦躁者，先发烦而渐至躁也。

所谓躁烦者，先发躁而迤逦复烦也。

烦躁之由，又各不同。

有邪气在表而烦躁者，有邪气在里而烦躁者，有火劫而烦躁者，有阳虚而烦躁者，有阴盛而烦躁者。

经云、当汗不汗，其人烦躁。

又曰、脉浮而数，不汗出而烦躁。

俱用大青龙汤主之。

是邪气在表而烦躁者也。

病人不大便五六日，绕脐下硬痛，烦躁发作有时，此有燥屎也，承气汤主之。

是邪气在里而烦躁者也。

太阳病以火熏之不得汗，其人必躁。

太阳病火熨其背，令大汗出，大热入胃，亦令烦躁。

是火劫而烦躁者也。

若已下、腹发汗，昼日不得眠，夜而安静，不呕不渴，无表里症，脉沈征，身无大热而烦躁者，干姜附子汤主之。

此阳虚而烦躁者也。

少阴吐利，手足厥冷，烦躁欲死者，吴茱萸汤主之。

此阴盛而烦躁者也。

诸如此者，乃症之常，非热也。

设或结胸证具而烦躁，吐利四逆而烦躁，恶寒蜷卧而烦躁，皆为死证而不治也。

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