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卷之六病鉴知医
属性:叶敬君曰合天地人性命为重。
命从谁生。
生命者曰父曰母。
命从谁司。
司命者曰君曰相曰师
。
司命者谁为之总。
总君父师相之权曰医。
上古神农黄帝。
君而医也。
岐伯诸臣。
师而医也。
中古名贤一隐君子错出。
则皆继医之统。
而无替其性命之传者也。
道斯隆矣而惜乎近古及今。
正教凌夷邪说纵横。
挟治成方。
委命匪人灵素奥义。
不复穷探。
循枝昧本。
弃繁就简二气之中和何自而调燮。
生人之大命安望其康济宁不为庸妄之砍伐致叹狂澜之莫挽乎。
故玄晏先生云人受先人之体。
有七尺之躯。
而不知医事。
此所谓游魂耳。
虽有忠孝之心。
君父困危。
赤子涂地。
何以济之。
此圣贤所以精思极论欲尽其理也。
明道先生曰人子事亲。
学医最是大事。
今人视父母疾。
一任医者之手。
岂不害事。
必须识医药之道理。
别病如何。
药当何如。
故可任医也。
如自己曾学。
令医者说道理。
便自见得。
或已有所见。
亦要说与他商量。
张杲医说云五经四部。
军国礼服。
若讲用乖越者。
止于事迹非宜耳。
至于医药一物。
少有差谬。
便性命及之。
千乘之君。
百金之长。
可不深思戒慎乎。
伊芳川先生云治病而委之庸医。
比之不慈不孝此数论者深足为有生家之明鉴也。
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