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卷上 昼夜阴晴相参(第2页)

卷上昼夜阴晴相参

属性:既讲春夏秋冬之异。

须知昼夜阴晴之殊。

盖人在气交之中。

与气候之相应也。

犹影之随身。

犹水之鉴形。

夫是故昼为阳。

卫气日行于阳。

夜为阴。

卫气夜行于阴。

天温日阳。

则人血淖溢而卫气浮。

天寒日阴。

则人血凝泣而卫气沉。

血气营卫之相应如此。

则色之相应可征矣。

何者。

脉以应月。

色以应日。

昼则气行于阳。

色之见也。

当光辉而外映。

夜则气行于阴。

色之见也。

当明润而内含。

晴则气热。

热则气淖泽。

淖泽则黄赤。

阴则气寒。

寒则血凝泣。

凝泣则青黑。

此皆其应也。

色之应乎昼夜阴晴者。

常也。

不应乎昼夜阴晴者。

病也。

夫百病多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。

色当因病之旦慧、昼安、夕加、夜甚也。

其或暮轻朝重。

夜减昼加。

则不在乎卫气。

而独主乎脏气矣。

是必以脏气之所不胜时者甚。

以其所胜时者起。

夫所不胜者。

克我者也。

所胜者。

我克者也。

盖以一日分为四时。

以四时分应五脏。

肝日甲乙。

其时寅卯。

心日丙丁。

其时巳午。

肺日庚辛。

其时申酉。

肾日壬癸。

其时亥子。

脾日戊己。

其时辰戌丑未。

以五脏之日时。

合五脏之病色。

其生克之理。

间甚之候。

死生之期。

胥于是乎推。

亦于是乎断矣。

然而一日之内。

一时之间。

寒暄不齐。

雨靡定。

则又各有所胜。

各有所不胜矣。

若夫宫室有冷暖之殊。

衣服有寒温之异。

病或因之而重轻。

色或因之而损益。

虽不当以昼夜论。

亦皆可作阴晴观。

触目关心。

存乎人矣。

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