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卷第四 服茯苓赋（第1页）

卷第四服茯苓赋

内容：（并引）

予少而多病，夏则脾不胜食，秋则肺不胜寒。

治肺则病脾，治脾则病肺。

平居服药，殆不复能愈。

年三十有二，官于宛邱。

或怜而受之以道士服气法，行之期年，疾良愈。

盖自是始有意养生之说，晚读《抱朴子书》。

言服气与草木之药，皆不能致长生。

古神仙真人皆服金丹，以为草木之性。

埋之则腐，煮之则烂。

烧之则焦，不能自生，而况能生人乎？予既没世俗，意金丹不可得也。

则试求之草本之类，寒暑不能棱，岁月不能败，惟松柏为然。

古书言松脂流入地下为茯苓，茯苓千岁，举则为琥珀。

虽非金玉，而能自完也，亦久矣。

于是求之名山，屑而治之，去其脉络，而取其精华。

庶几可以固形养气，延年而却老者，因为之赋以道之。

春而荣，夏而茂。

憔悴乎风霜之前，摧折乎冰雪之后。

阅寒暑以同化，委粪壤而兼朽。

兹固百草之微细，与众木之凡陋。

虽或效骨骼于刀几，尽性命于杵臼。

解急难于俄顷，破奇邪于邂逅，然皆受命浅狭。

与时变迁，朝菌无日，蟪蛄无年。

苟自救之不暇，矧他人之足延。

乃欲撷根茎之微末，假臭味以登仙。

是犹托疲牛于千里，驾鸣鸠以登天。

则亦辛勤于涧谷之底，槁死于峰崖之巅，顾桑榆之窃叹。

意神仙之不然者矣。

若夫南涧之松，拔地千尺，皮浓犀兕，根坚铁石，须发不改，苍然独立，流膏脂于黄泉，乘阴阳而固结，像鸟兽之蹲伏，类龟蛇之闭蛰，外黝黑似鳞皴，中结白而纯密。

上霍莽之不犯，下蝼蚁之莫贼，经历千岁，化为琥珀，受雨露以弥坚，与日月而终毕，故能安魂魄而定心志。

却五味与谷粒，追赤松于上古。

以百岁为一息，颜如处子，绿发方目，神止气定，浮游自得。

然后乘天地之正，御六气之辨，以游夫无穷，又何求而何食？

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