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上集 司天运气（第2页）

上集司天运气

属性：司天运气。

仲景不言，非忽也。

上古圣人。

欲通天之纪。

从地之理。

以调民之气。

五运者即金木水火土营运之数。

六气者即寒暑燥湿风火临御之化。

因按十二辰纪岁以明其气。

太阳寒水。

阳明燥金。

少阳相火。

太阴湿土。

少阴君火。

厥阴风木。

子午之岁。

上少阴火。

下阳明金丑未之岁。

上太阴土。

下太阳水。

寅申之岁。

上少阳相火。

下厥阴木。

卯酉之岁。

上阳明金。

下少阴火。

辰戌之岁。

上太阳水。

下太阴土。

巳亥之岁。

上厥阴木。

下少阳相火。

此天地之气。

营运旋转。

以是绾定上下。

分别司天在泉。

其次可按岁而纪。

然上下旋转。

虽有定位。

而其中所乘之运。

又按岁上所临之天干。

分别异运。

且六气皆有左右间。

一岁之间。

分别循环作主。

此外又有天符岁会三命之不齐。

南政北政之易位。

与夫气之胜与不胜。

脉之应与不应。

以及初终胜复。

气至先后。

自非通天彻地参赞位育之圣人。

焉能知化穷神。

洞烛无间。

乃今人开口辄言司天运气。

置一切精义于不讲。

但言本年何气司天。

是年之民。

当生何病。

此种耳食之谈。

殊堪喷饭。

且必按司天运气以言民病。

则岁不一气。

民不一病。

转使学人无着实下手工夫。

故仲景但就人身上三阴三阳。

谛实病因。

而天之五运六气。

即已范围于莫能外。

经云善言天者必有验于人。

内经所言天人合一之学。

仲景所言尽人合天之学。

医之有仲景。

犹儒之有孔子。

试观四子书中所言皆日用伦常之事。

虽极参天地赞化育之功能。

总在伦常日用上做起。

端木子曰。

夫子之文章。

可得而闻也。

夫子之言性与天道。

不可得而闻也。

此诚悟道之言也。

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