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总论 宜消导论（第1页）

总论宜消导论

属性：消导一法，《伤寒》未有条目，然细玩之，有云胸中邪气，胃中有燥粪五六枚，又以川连泻心汤消痞满，以栀子豆豉加枳壳治食复，比例而推，则伤寒夹食者，亦可拟以消导之治矣。

余尝治外感兼有食滞者，用发表之药，汗不出，表不解，后用消导之法而汗出病愈者。

又尝用清里之药而里热不除，后用消导而热退者。

又尝治谵妄，用清热之味不效，后用消导而热退谵妄止者。

更有痧内伏，连用升提而不出，用消导而现邪解者。

痧不化，服化凉解之药，愈见昏沉，用消导而化神清者。

如是则外感门汗、下、和、解温、清、之外，余又不得不补消导一法。

仲景有下法，治下部大肠之实。

余今补消导法，治上部胃家之实。

夫大肠之实，在下部，行之即是消之。

胃家之实，在上部，消之即是行之也。

总之，发热不解，胸前饱闷，右关脉滑，宜消导；谵妄，口不干渴不消水，脉大不数者，此食滞中焦也，宜消导；发狂奔走，强壮有力者，宜消导；口噤不语，如醉如痴，脉滑不数，口不干渴，此痰饮食滞也，宜消导。

然消导之法，必要详明所伤何物，如谷食则用神曲、麦芽，肉食则用楂肉、三棱，面食用莱菔子。

气食相凝，多加枳实。

甘寒停食，平胃保和散加白豆蔻等，辛温以散之。

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