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卷三 胎前全凭脉论（第1页）

卷三胎前全凭脉论

属性：凭脉为的治病。

而至胎前，其看症也，历历录录；其用药也离离奇奇。

黄芩，安胎者也；乌头，伤胎者也。

而胎当其寒结，黄芩转为伤胎之鸩血，乌头又为安胎之灵丹（明党、焦术、砂仁、附片、建姜、秦归、炙草）。

焦术，安胎者也；芒硝，伤胎者也。

而胎当热结，焦术反为伤胎之砒霜，芒硝又为安胎之妙品（芒硝五钱、滚水澄去滓，调蜜服）。

当此两命相关，以安为伤，以伤为安，而用之裕如者，夫亦曰权脉之迟结数促耳！

胆从脉出，而胆斯大；智从脉生，而智斯圆。

无药不可以安胎，无药不可以伤胎，有何一定之方？有何一定之药也乎？彼《本草》之注禁服，不过为初学导之先路。

夫胎症，其显者也。

由胎症而推，脉清而用得其当，信石蜈蚣，无非参苓术；脉溷而用失其当，参苓术，无非信石蜈蚣。

拘成见者，赵括读父书而丧师，荆公用周礼而乱宋；知变化者，孔明添灶而退兵，楚王破釜而取胜。

古今来，英雄成败，止争此一心之妙用，又何恤乎人言。

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