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卷一 数（第1页）

卷一数

属性：（《脉经》曰∶“一息常数六至。”

《素问》曰∶“脉流薄疾。”

数为阴不胜阳。

）数脉为阳至倍三，脉中数脉实难谙。

而今始识诸般数，嘱咐医人莫乱探。

五行之中，金木水土，各居其一，惟火则有二。

而推其火之类，不特本经之火。

海枯被火，则为肾火；榆能生火，则为肝火；石可取火，则为肺火；壤内藏火，则为脾火。

不止有二，而有六矣。

而充其火之尽，不特当时之火。

风热而炽，则为风火；寒郁而热，则为寒火；暑伤而温，则为暑火；湿积而蒸，则为湿火；燥过而枯，则为燥火。

是内有六，外亦有六矣。

而穷其火之变，不独五运六气之火，又有无根之火，痰结之火，血燥之火，莫可名状、莫可纪极之火。

综此以观，无病不有火，无火不脉数，无药不可以治数。

君火而数，芩连固为折火之正敌；相火而数，桂附亦为归火之灵丹。

脾倦生火，数非参莫疗；肝盛生火，数惟柴芍可除。

数缘肾虚，两地滋阴，不必降火；数由肺损，二冬泄热，即以清金。

解痰火之数，惟恃法夏；润血燥之数，须用当归。

伤风发热，可以去风，即可以治数，防风、羌活；伤寒发热，于焉去寒，即于焉治数，麻黄、桂枝。

疗暑热之数脉，焦术、川乌，极为妙品，调湿热之数脉，苍术、黄柏，实有神功。

阿胶养秋燥之金，脉数自减，元参泄无根之火，脉数以除。

区别内外，分析经络，以脉证病，以病证脉，斯得之矣。

安得有心人，与之谈数脉哉！

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