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卷之四 神圣工巧第十一凡一首（第1页）

卷之四神圣工巧第十一（凡一首）

属性：六十一难曰。

经言望而知之谓之神。

闻而知之谓之圣。

问而知之谓之工。

切脉而知之谓之巧。

何谓也。

然。

望而知之者望见其五色以知其病。

杨曰。

望色者、假令肝部见青色者。

肝自病。

见赤色者。

心乘肝。

肝亦病。

故见五色知五病也。

闻而知之者。

闻其五音以别其病。

杨曰。

五音者、谓宫、商、角、征、羽也。

以配五脏。

假令病患好哭者。

肺病也。

好歌者。

脾病也。

故云闻其音知其病也。

问而知之者。

问其所欲五味。

以知其病所起所在也。

杨曰。

问病患云好辛味者。

则知肺病也。

好食冷者。

则知内热。

故云知所起所在。

切脉而知之者。

诊其寸口。

视其虚实。

以知其病。

病在何脏腑也。

丁曰。

视当作持字。

为以手循持其寸口也。

杨曰。

切、按也。

谓按寸口之脉。

若弦多者。

肝病也。

洪多者。

心病也。

浮数则病在腑。

沉细则病在脏。

故云在何脏也。

（按脏下似脱腑字。

）经言以外知之曰圣。

以内知之曰神。

此之谓也。

丁曰。

夫脉合五色。

色合五味。

味合五音。

故有此望闻问切之法。

经内前篇具说。

习之者能知此。

乃是神圣工巧之良医也。

杨曰。

视色听声、切脉。

皆在外而知内之病也。

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