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第四章气血虚实（第2页）

第四章·气血虚实

属性：凡勘伤寒。

既明病所之表里。

病状之寒热。

尤必明病患之气血。

病体之虚实。

《内经》云。

精气夺则虚。

邪气盛则实。

窃思精赅血液而言。

气赅阴阳而言。

盛与衰为对待。

不曰衰则虚。

而曰夺则虚者。

知其必有所劫夺。

而精血精液阴气阳气乃虚。

劫夺者何。

非情志内伤。

即邪气外侵。

故《经》曰邪之所凑。

其气必虚者。

盖谓邪凑气分则伤气。

邪凑血分则伤血。

气血既伤。

则正气必虚。

医必求其所伤何邪而先去其病。

病去则虚者亦生。

病留则实者亦死。

虽在气血素虚者。

既受邪气。

如酷暑严寒。

却为虚中夹实。

但清其暑散其寒以去邪。

邪去则正自安。

若不去其邪。

而先补其虚。

则病处愈实。

未病处愈虚。

以未病处之气血。

皆挹而注于病处。

此气血因夺而虚之真理也。

医可不深思其理而漫曰虚者补之乎。

然间有因虚不能托邪者。

亦须略佐补托。

如仲景《伤寒论》中。

轻则佐草、枣。

佐草、米。

重则佐芍、草、枣。

或佐参、草、枣之类是也。

兹姑不具论。

第论气血。

气有盛衰。

盛则实。

衰则虚。

血有亏瘀。

亏则虚。

瘀则实。

析而言之。

有气虚。

有气实。

有血虚。

有血实。

有气血皆虚。

有气血皆实。

有气虚血实。

有气实血虚。

有气真虚而血假实。

有血真实而气假虚。

试举其要而述之。

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