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论天癸非精血（第1页）

论天癸非精血

属性：天癸之义，诸家俱以精血为解，是不详《内经》之旨也。

玩本经云∶女子二七天癸至，月事以时下；男子二八天癸至，精气溢泻。

则是天癸在先，而后精血继之，天癸非即精血之谓明矣。

天癸者，天一所生之真水，在人身是谓元阴，即曰元气。

人之未生，此气蕴于父母，谓之先天元气；人之既生，此气化于吾身，谓之后天元气。

但气之初生，真阴甚微，及其既盛，精血乃旺。

然必真阴足而后精血化，是真阴在精血之先，精血在真阴之后。

不然女子四十九，男子六十四，而天癸俱绝，其周身之精血，何以仍营运于荣卫之中，而未尝见其涸竭也？则知天癸非精血明矣。

其以精血即为天癸者，王太仆、陈良甫以下之谬论也。

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