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后 记（第1页）

后记

书脱稿了有一种使命感的释然，一种有言在喉尽数倾诉的痛快。

面对大自然，面对生态环境，面对人类的家园——地球，我的灵魂永远激动崇敬，还是那句话，我爱你！

敬畏你！

然生态文明的路才刚刚开始，由于课题庞大，整个体系中许多领域仅作为一个因子，故许多问题仅仅点到，却没有展开论述。

这些都是今后要进行的工作。

由于生态文明是一个庞大的系统工程，涉及的领域和学科众多，许多方面需在实践中才能完善，并进一步补漏和充实。

一个新文明形态诞生的动因是多方面的，社会、经济、人文、伦理、文学艺术、生活方式、科技进步等方方面面问题浩瀚而博大且多学科相互交叉，本书仅仅蜻蜓点水，遗漏的东西很多很多，可谓挂一漏万，好在老子的“道”

“德”

两字作为主线，才未使我迷失方向。

行天道，施仁德始终是人们走向新文明形态——生态文明时代的灯塔。

在这个变化万端的时代，人们原生活节奏被撕裂了，原有的社会秩序**然无存，崭新的生活方式正从地平线浮起，探问人类文明前途这个奇大无比的问题，不仅仅是出于求知和好奇心，更出于对人类命运思考的担忧和对自然的尊重和敬畏。

无论是有意还是无意，我们当中大多数人已经在新文明的路上了，我希望《文明的觉醒》可以帮助寻找到更多的同类。

本书写作过程中参阅了很多中外论著，参考文献所列难免遗漏，在此对相关作者表示衷心的感谢。

国家发改委国土开发与地区经济研究所所长肖金成博士，中国金融文化研训院刘钊博士对文稿给予许多宝贵建议，在此深表感谢。

《瞭望周刊》的张颖、冀德荣先生、曾文芳博士、李俊谋先生、苏荣山先生、滕捷先生均对本书提出许多宝贵意见，在此一并感谢。

法门寺隆慧法师的关心和宝贵意见合十感谢，对陕西省慈善文化研究会会长谭星在后期的整理校对上给予的帮助，表示感谢。

尤其是对终南山财神庙主持赵崇策先生在中国财富文化精神上提供了诸多资料和见解建议表示谢意。

对兄嫂茅坪、曹文彦的关怀和鼓励借此一并感谢！

茅笛

2015年9月于西安

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