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后编枢要（第1页）

后编·枢要

脏腑篇第三

属性：《内经》曰∶五脏者，所以藏精神血气魂魄者也，藏而不泻，故满而不实。

六腑者，所以化水谷而行津液者也，传而不藏，故实而不满。

所以然者，水谷入口，则胃实而肠虚，食下则肠实而胃虚。

（隐括《灵枢·本藏》及《素问·五脏别论》两篇文）《难经》曰∶脏者，阴也，阴病欲得温，又欲闭户独处，恶闻人声。

腑者，阳也，阳病欲得寒，又欲见人。

故以别知脏腑之病（阴病寒，故欲得热。

阴性好安静，故闭户独处，恶闻人声。

阳病热，故欲得寒。

阳性好为烦扰，故欲见人）。

脏病者止而不移，其病不离其处。

腑病者仿佛贲响，上下行流，居处无常。

（隐括《五十一、五十二难》两篇文）又曰。

经有十二，今五脏六腑，仅得十一，其一经，则手厥阴心包也（手少阴，真心经也。

心包经，而名心主，乃真心之别脉，不与真心同经，盖真心为君火，心包为相火。

三焦为气之父，心包为血之母，相为表里，二者俱有其名，而无其形，故五脏六腑，更加手厥阴心包一经，而为十二也）。

脏为有五，腑独有六者，谓三焦也，其经属手少阳，此外腑也（三焦合气于肾，肾为原气之正。

三焦为原气之别，主持一身之气，有名而无形）。

然脏亦有六，谓肾有两脏也，左为肾，右为命门。

命门者，精神之所舍也，男子以藏精，女子以系胞，其气与肾通。

（增损《三十八、三十九难》两篇文）《素问》曰∶五脏所主∶心主血脉（壅遏营气，应息而动），肺主皮毛（包裹筋肉，间拒诸邪），肝主筋膜（束络机关，随神而运），脾主肌肉（覆藏筋骨，通行卫气），肾主骨髓（张筋化髓，干以立身）。

五脏所藏∶心藏神（两精相搏，谓之神），肺藏魄（并精而出入者，谓之魄），肝藏魂（随神而往来者，谓之魂），脾藏意（心有所忆，谓之意），肾藏志（意之所存，谓之志。

杨上善云∶肾有二，左为肾藏志，右为命门藏精）。

（稍增《宣明五气篇》文）

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