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右第六十五章。
小國寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不遠徙。
雖有舟輿,無所乘之。
雖有甲兵,無所陳之,使民復結繩而用之。
甘其食,美其服,安其居,樂其俗,鄰國相望,雞犬之聲相聞,使民至老死不相往來。
老子居周將末,諸侯奮争,以當時之勢,譬喻後人,言間有能治國者,絕奢去玩,務道恤民,天乃佑,四時序,風雨調,民遂耕營,倉庫實而衣被充,樂其樂而人善終,封疆雖無守而自堅,關鍵不閉而難入,雖有巨舟革乘,力士千鈞,皆無所施,而無所陳。
彼此之民密邇,終是無棄此而往彼者,彼亦不來,非不來也,乃君之不貪爾。
若果有貪,即納逋逃,致鄰邦有問,安得如是耶?如民人豪富者,彼此各有佃田之人,納粟以奉其主家,若富者能綏之以德,所取者微,所與者厚,則人人皆蒙恩而按堵,能安其生業。
若富民取不以道,役不以時,則其人將挈家而逃於他鄰矣。
雖大小不同,理勢皆然。
噫!
君道敷民,特聽上天,誠有驗乎!
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