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右第四十五章（第1页）

右第四十五章。

善建者不拔，善抱者不脫，子孫祭祀不輟。

修之於身，其德乃真。

修之於家，其德乃餘。

修之於鄉，其德乃長。

修之於邦，其德乃豐。

修之於天下，其德乃普。

故以身觀身，以家觀家，以鄉觀鄉，以邦觀邦，以天下觀天下。

吾何以知天下之然哉，以此。

此章不文，直述也。

善建者，挺然立物之狀，雖有力之士不可拔，此云以德治天下。

言吾有物，日夕堅持，終世而不脫，比云懷抱大道也。

如是若能持此二事甚堅，天地敵享之事，雖子孫百世亦未絕焉。

若修身、修家、修鄉、修邦、修天下，此五修備而天下安，則王乃吉，乘乾元之無休。

復云五觀者，老子之教甚明，奈何意淺而機深，所以五觀者以取其驗，使洽天下之君，務行其道焉。

更言：吾何以知天下之然哉？以此。

蓋謂必然道可行，天下可治故也。

老子云：噫！

爾見否知否？前五修者未嘗不應乎道，修此而得此，修彼而得彼是也。

五觀者，大概不欲君天下者以身為身，而國為國是也。

當以身為國，以國為身，終子孫不壞也，所以云天下之然哉以此。

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