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右第四十三章（第1页）

右第四十三章。

天下有始，以為天下母。

既得其母，以知其子，既知其子，復守其母，沒身不殆。

塞其兌，閉其門，終身不勤。

開其兌，濟其事，終身不救。

見小曰明，守柔曰強，用其光，復歸其明，無遺身殃，是謂襲常。

始乃本根也，初也。

母乃生物之祖。

經云天下始、天下母，夫何故？大哉，道理之機，其始其母，本虛又實，是以其萬物由此而出焉。

云始母，人能知大道，能如是生生不絕，則常守其大道。

大道果何？曰仁、曰義、曰禮、曰智、曰信，此五者，道之化而行也。

君天下者，行此守此，則安天下。

臣守此，而名賢天下，家乃昌。

庶民守此，而鄰里睦，六親和，興家不犯刑憲，日貞郡里稱良。

若天子臣庶，堅守其道，則終身不危。

人人守之不妄為，存心靜慮，不言待用，是塞兌閉門，使應用中節，則終身不乏。

不乏不動也，言開其兌濟其事，即是開口發放其事。

終身不救，言守道既堅，發放中節，萬物遂其生，則終世無禍及身，亦無可救者，即終身不救是也。

又云見小曰明，守柔曰強，蓋謂自己本有所見，猶恐不廣，却乃所見甚大，我所守持者甚軟，將久勝強。

言至謙下當得上上，是謂見小曰明，守柔曰強是也。

如此者，所守者暗，所用者有，大光其明，復為我有。

於此謙下，其用甚貞，所以無失身之殃。

因此能乘大道之常，是謂襲常。

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