老鼠中文

手机浏览器扫描二维码访问

右第二十五章（第1页）

右第二十五章。

以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還。

朕觀老子之為聖人也，亘古今而無雙，夫何故？以其陰隙大焉。

夫為人臣者，不務以道佐人主，乃務尚兵強，喪人主也。

當可發兵而猶豫，致君不發，亦亡君也。

云其事好還者，乃非理之為，神天不許也。

若有此無故損傷物命，非身即子孫報之，理有不可免者。

師之所處，荊棘生焉。

大軍之後，必有凶年。

此又喻君臣焉，謂凶年者何？蓋為凡國家用兵，或轉輸邊境，轉輸則民疲用乏，是有凶年。

或境內相争，言境內相争，農廢耕植，田野荒蕪，所以荊棘生焉。

皆乏用，是為凶年。

善者果而已，不敢以取強。

果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已。

是謂果而勿強。

此專復喻君臣若遇卒急與可為，當疾便為之。

為之而既勝，勿許聲張，即勿矜是也。

強謂勿愈尚兵也。

其勿伐、勿驕，皆誇大也。

果而不得已，是為沒奈何而為之。

是謂果而勿強，此云為我不得已而為，豈我強哉？

物壯則老，是謂不道，不道早已。

此再喻用兵若過，是謂老。

早已，是謂既老必不久也。

大概不可每每無故尚兵強也。

夫佳兵者不祥，物或惡之，故有道者不處也。

謂用兵得勝而歸，常常誇之以為能用兵也。

纔言能用，是謂不祥。

物或惡之，言兵行處所，非損命則諸物不無被廢。

物者何？錢糧兵甲旗仗舍宇津渡舟車及馬，無有不損者，故物或惡之。

為此其上善度之，不處是也。

君子居則貴左，用兵則貴右。

此言兵凶事也，左乃生氣之方，故君子居左，以其生氣也。

右乃屬金，金主殺伐，故用兵居右是也。

兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。

恬淡為上，勝而不美。

兵本是凶器，沒奈何而用之，是以君子不得已而用之，縱使大勝，不過處以尋常。

所以尋常者，即恬淡也。

是謂勝不美。

美之者，是樂殺人也。

樂殺人者，不可以得志於天下矣。

若人誇善用兵者，是謂喜殺人也。

如此等不可式天下也。

吉事尚左，凶事尚右，偏將軍處左，上將軍處右。

殺人眾多，以悲哀泣之，戰勝以喪禮主之。

古所以慎人命者，幽哉！

蓋為不欲使凶事尚吉，重人命也。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。