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子柳之母死1君子不取不义之财（第2页）

子柳之母死（1）——君子不取不义之财

【原文】

子柳之母死（2）。

子硕请具③。

子柳曰：“何以哉？”

子硕曰：“请粥庶弟子母（4）。”

子柳曰：“如之何其粥人子母（5），以葬其母也？不可。”

即葬。

子硕欲以赙布之余具祭器（6）。

子柳曰：“不可。

吾闻之也：君子不家于丧（7），请班诸兄弟之贫者（8）。”

【注释】

①本节选自《檀弓》上。

②子柳：鲁国人。

③子硕（shi）：子柳的弟弟。

具；备办。

这里指备办丧葬的器用。

（4）粥（yU）：同“鬻”

，卖庶弟：父亲的妾所生的年幼的儿子。

⑤如之何：怎么。

其：语气助词，没有实义。

（6）赙（fU）布：送给丧家助葬的钱帛。

（7）家:意思是充作家用。

（8）班：分发。

诸：之于，给……。

之：代同，指剩下的钱帛。

【译文】

子柳的母亲去世了，子硕请求备办丧葬的器用。

子柳说：“用什么来备办呢了”

子硕回答道：“请把庶弟的母亲卖了。”

子柳说：“怎么可以卖掉别人的母亲，用得来的钱安葬自己的母亲呢？不行。”

安葬之后，子硕想用别人送来助葬剩下的钱帛备办祭祀器物。

子柳说：“不能这样。

我听说，君子不惜丧葬之事以利其家，辽是聂我把剩下的钱帛分发给贫穷的兄弟们吧。”

【读解】

借机发财，是势利之人的心态。

只要机会出现，有利可图，便会削尖脑袋往里钻，管他正当不正当、仁义不仁义，绝不会放过任何一点借机发财的时机。

那么，君子就不爱财了？非也。

君子爱财，取之有道、这就是说，君子和小人都爱财，这大概是人的天性。

但是，君子和小人的分野在于：一个取财有道，一个取财无道；一个是正当的，一个是不义的。

这个差别虽然不能说是天壤之别，却也是原则的差别。

君子既要顾自己的利益，也要考虑别人的利益，凭自己的正当劳动获取理应得到的财物，比如孔子收取学生的“束修”

（干肉）。

小人则只顾自己，不顾别人，发不义之财是常事，把自己的快乐建立在他人的痛苦之上也不少见。

记住这个原则差别，约束自己非份的发财欲望，肯定会使自己变得好起来。

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