
作者:宝亮更新时间:2026-06-22 17:18:36
七十一卷。梁代释宝亮等集。宝亮,俗姓徐,居东莱掖县,为释道明弟子。21岁至建业(今南京)居灵昧寺,讲大涅槃经84遍。天监八年(509)五月八日,梁武帝敕撰涅槃经义疏十余万言,至九月二十日止。梁武帝亲自作序文。根据文献记载和有关考证,《大般涅槃经集解》七十一卷,决非宝亮所集。《高僧传·法朗传》载:天监七年(508)敕建元僧朗注大般涅槃经七十二卷,宝唱敕兼赞其功,纶综终始,得成部帙。大唐内典录载:大般涅槃注经七十二卷,天监初年建元寺沙门释法朗注。日本传灯目录载,大般涅槃经集解七十二卷,梁扬部沙门释僧朗奉敕注,此解正是法朗所集。以目录昔别为一卷,共有七十二卷。因宝亮疏序,为梁武帝御撰,故有释宝亮集之名。此集解全书约四十余万言,皆仅就文敷义,虽多有发挥之辞,殊鲜引证之文较之,所创当及其半。此集因六朝以来存世经注较少,它却使大般涅槃经注解得以保存下来,这是值得肯定的。对研究和了解南北朝的佛教及社会,均有一定参考价值。此集不足之处是,因梁武帝崇大论,故于齐世毗昙师说,如僧柔等之作,均未选载。不能不说是一个遗憾。现常见版本是续藏经本。 大般涅槃经集解
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一诈亲譬 空聚落譬 六大贼譬 河譬 草筏譬 德王品之第四 善男子若有人能书写是经(至)是经难遇过优昙华。 案。智秀曰。向明如来非天非人亦天亦人。今出其事。以证不虚。 善男子我念过去无量无边(至)唯能受持一偈文句。 案。智秀曰。广出缘起。以证不虚。兼明所闻之偈。以验经力。又显求法之至者也。 如来证涅槃永断于生死(至)如来甚深秘密之德。 案。智秀曰。广叹经力。以显离恶之胜缘也。 以是义故能受持者(至)况于如来是故非漏。 案。宝亮曰。结离漏也。生死即虚妄。依如来藏有故。不假远避也。 云何亲近漏一切凡夫(至)是故如来不名有漏。 案。宝亮曰。若亲近...
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