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书院
今西华门外有胡同,榜曰灵境,灵境乃灵清宫之讹,而灵清宫又灵济宫之讹也。
灵济宫乃永乐中建以祀南唐徐知证知谔兄弟,本为闽人所祀,宋高宗赐祠额曰灵济,不知何以感梦于成祖为之立庙京师,号曰玉阙金阙二真人。
帝京景物略云:其像机胎木体,撼之欲动,福州原像也。
明代朝臣于此习仪,屡有议其非祀典者,不能革也。
然嘉靖间此地讲学之会盛极一时,则虽**祀而极有关史乘焉。
日下旧闻引世庙识余录云:
京师灵济宫讲学莫盛于癸丑甲寅间,是时大学士徐阶礼部尚书欧阳德兵部尚书吏部侍郎程文德皆有气势,缙绅可扳附得显官,故学徒云集至千人,丙辰而后,诸公或殁或去,惟阶尚在,而讲坛为一空矣。
戊午岁太仆少卿何迁自南京来,复推阶为主盟,仍为灵济宫之会,然迁名位未可恃,号召诸少年多无应者。
后来东林之讲学,移于首善书院,即今宣武门外之天主堂也。
帝京景物略述之甚详。
其言曰:
都御史吉水邹元标,副都御史三原冯从吾万历初各以建言予杖去,里居讲学四十年。
泰昌初征入掌宪,公暇辄会讲城隍庙,佥议建书院宣武门内城下,御史周宗建董之。
讲堂三楹,后堂三楹,供先圣,陈经史典律,以天启二年十一月开讲,至四年六月罢讲。
御史倪文焕等诋为伪学,疏曰,聚不三不四之人,说不痛不痒之话,作不深不浅之揖,啖不冷不热之饼。
又据春明梦余录云:书院之设莫盛于元,其在京师者有太极书院,明初各省俱有书院,至张江陵当国始行严禁。
又叶名沣桥西杂记云:
自首善废七八十年,京师无复立有书院,康熙庚辰六京兆钱公晋锡设大兴宛平二义学教士,宛平宣武门外长椿寺,而大兴僦屋于洪庄。
洪庄者文襄公承畴赐园也,在崇文门外金鱼池上。
嗣是宛平之学并归大兴,延王昆绳源主其事,从游日众。
京兆欲市庄内隙地构堂,文襄孙奕沔不可乃止,疏托言奕沔欲割其地以建学,圣祖嘉其请,书广育群材额以赐奕沔。
奕沔闻之大惊而无如何,王昆绳为之记,备述其经营之始,乾隆十五年庚午改名曰金台书院,至今肄业生徒甚众而籍他省者亦附焉。
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