得一录_余治_老鼠中文

得一录

作者：余治更新时间：2026-06-22 16:50:14

余治撰，《得一录》是一部总汇慈善章程的善书，在晚清民初具有非常广泛的影响。余治，江苏无锡县人，字翼廷，号莲村、晦斋，别号寄云山人。过世后，其门人私谥其孝惠先生。早年入学应科举试，27岁时补金匮县学。后五应乡试不售，中年后，遂绝意仕进，“专以挽回风俗，救正人心为汲汲”。仆于江浙之地，游走于官绅与乡民之间，一意行善，广施善举。“奔走劝募，如拯溺救焚，不遗余力。”成为当时江南最具声名的善人之一，“大江南北无贤愚疏戚目之曰`余善人\”。余治在行善的过程中，将平日自己施行或所见著有成效、足资仿办的善举章程，汇编成集，于道光二十九年(1849年)编成《得一录》一书。然在刊刻过程中，“剞劂过半，旋罹劫火”，半途而废。同治六年(1867年)，余治前往上海，欲再谋付梓，并重为补辑，后在友人吴宗瑛、粤商蔡桂培等人的帮助下，终竟心愿，于同治八年，刻成全书，凡十六卷。《得一录》之名，取自《中庸》“得一善则拳拳服膺”之句，其意乃是得一善事则拳拳然奉持之而不失善道，编者的寓意应是希望人人都能奉持善道，珍惜每一个从事善举的机会。该书收录的主要是各类善堂善会的章程，同时也包括一些乡规族约、家训格言、官府有关善举的文书以及教化论说。虽然余治一直对教化深为在意，但该书与一般的主要以宣传教化为宗旨的善书明显不同，其重心主要不在教化，而在求有实效。“是编所集，事事可以仿行，溥为实惠，固非空言无补可同日而语者。”(《跋》)即希望通过提供具体“切于时病，平实易行”(《许其光序》，的章程，让世人仿效而收实效。堪称晚清新型的“善举章程类善书”的代表作。得一录

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《得一录》附录

、晦斋、寄云山人，晚署木锋先生，门人私溢孝惠。江苏无锡人。早肄业于江阴县暨阳书院。五应乡试不中。咸丰八年（185）由附生保举训导，同治五年（1866）充广方言馆监督。好戏曲创作，作品甚多。内容多为劝人行善，宣扬忠孝节义。曾组织童伶戏班。主要作品有《后劝农》、《活佛阁》、《同胞案》、《义民记》、《海烈妇记》、《岳侯训子》、《英雄谱》等。另着有《草小学斋集》、《得一录》。生平事迹见吴师澄《余孝惠先生年谱》及俞础所撰墓志铭、彭慰高所撰墓表。戏曲作家。字翼廷，号莲村、晦斋、寄云山人。江苏无锡人。曾多次应试不中。清咸丰年间，以附生名义被保举作训导。太平军进军江南时，他曾协助地方当局镇压当地起义农民。余治一向积极维护封建秩序、宣扬封建伦理道德，曾多次向当局呼吁禁毁“诲**诲盗”的小说、戏...

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