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现悲品第十三（第1页）

现悲品第十三

菩萨悲心极大在于身中无有知者。

菩萨舍身命时一切天人所以得知。

菩萨悲心极以深大。

遍一切众生无有见者。

以财施法施无畏施悉得知见。

一切众生身者无不是病无有知者。

以三事故知其有病。

何者为三。

饮食衣服汤药即是病相。

菩萨悲心以三事得显。

何者为三。

即是财法无畏施也。

菩萨与一切众生作乐。

为灭一切众生苦故舍身救之。

菩萨不求果报视如刍草。

菩萨大悲作种种方便。

犹如乳聚以血施人易于世人以水用施。

如菩萨昔日五处出血施诸夜叉鬼。

踊跃欢喜无可为喻。

为欲救济一切诸众生故。

有余人问菩萨言。

大悲者有何气味。

能使舍血易于舍水。

大悲心菩萨答言。

以不求果报为他得乐故舍身命。

何以故。

乐无相为首入悲心乐。

有人见菩萨大悲疑之为是悲体。

以大施故知是悲体。

世人生疑。

为当悲来入菩萨身中菩萨往入悲中。

菩萨舍身者一切所不能共。

唯大悲者能。

得一切种智时一切众生所不能共。

有大悲心为益众生所欲皆得。

无有难者决定得空。

心欲利益众生大悲常在心者。

无上菩提便如在手中无异。

得住无生忍者。

能显现陀罗尼得住十地。

自在当知如佛

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