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卷之三脾胃门（第1页）

卷之三脾胃门

五脏之有脾胃。

犹五行之有土也。

天一生水。

得土之五而成六。

地二生火。

得土之五而成七。

天三生木。

得土之五而成八。

地四生金。

得土之五而成九。

天五生土。

复得土之五而成十。

五行无土。

不能成五行。

五脏无脾胃。

不能资五脏。

脾胃者。

五脏之本也。

心肝肺肾不能容饮食。

能容之者。

脾与胃也。

饮食入于脾胃。

而精气行焉。

味之咸者。

先入于肾。

所谓水得土而成水也。

味之苦者。

先入于心。

所谓火得土而成火也。

味之酸者。

先入于肝。

所谓木得土而成木也。

味之辛者。

先入于肺。

所谓金得土而成金也。

味之甘者。

本宫受之。

而实所以调和五脏。

所谓土又得土而后成也。

夫然后肾水常滋。

心火常净。

肝木调达。

肺金清润。

而周身脉络无不贯通。

病无自而作矣。

故善保身。

惟养脾胃而已。

若不节劳即伤脾。

而四肢于是乎倦怠。

不节食即伤胃。

而中脘于是乎痞塞。

湿土之气郁而不发。

则鼓胀黄胆之疾成。

湿土之气溃而下注。

则痢疾泻泄之病作。

而脾胃之症此为极矣。

不但已也。

脾胃一伤。

则五脏皆无生气。

由是为腰痛。

为烦渴。

为**胀满。

而肾斯病矣。

为恍惚。

为怔忡。

为烦燥。

而心始病矣。

为吞酸。

为吐酸。

为胁胀。

为多怒。

而肝始病矣。

为咳嗽。

为喘急。

为呃逆。

而肺始病矣。

五脏之病。

虽亦有自为病者。

未可皆归罪于脾胃也。

而病之始于脾胃者居多焉。

人其可以不调理脾胃乎。

要而言之。

饮食劳倦。

皆宜有节。

而二者之间又以节饮食为至要盖胃居脾下。

饮食之所聚也。

而克化之权。

则在于脾。

脾覆乎胃运阖辟之机。

无一时而不动。

胃火上升。

脾火下降。

气常温暖是以饮食易消。

若嗜味而过饱。

则充塞胃口。

上碍于脾。

脾虽欲动。

不能动矣。

其能以克化乎。

此所以调理脾胃。

又莫先饮食之节也。

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