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翠虛篇序（第1页）

翠虛篇序

嘗觀張紫陽贈白鹿洞主之詩，有曰：聞君知藥已多年，何不修心鍊汞鉛，莫教燈被風吹滅，六道輪迴難怨天。

余讀至此，掩卷批膺，喟然歎曰：紫陽之語，是為已知藥者發也。

況懵然乎！

故於晝三夜三常以風燈為警，由是讀金圈栗棘之書者，十年，習金鉛木汞之事者又十年，殆如嚼蠟。

雖欲尋出生死一路，若蠅鑽窗然，不覺忽及世矣！

及敬覽翠虛之篇，復聆方外高士之至論，始知採時喚為藥也，鍊時喚為火也，結時謂之丹，養時謂之胎，其實一也。

所產之處曰川源，山海所藏之器曰壇爐鼎竈，所稟之性故汞鉛水火之名，所成之象故有丹砂玄珠之號。

以今觀之，惟一物也。

良由古人剖析真元，分別氣類，所以有採取交會，煅煉沐浴之說。

如易卦象，無出乎乾，周天星禽，無出乎斗。

以抽添運用之細微，遂有斤兩之論，但觀天之月暈黑白，察地之潮候消長，則可默會日中取時之意。

於毫髮之際無差殊，何患乎金翁不騎龍，姹女不御虎也。

結丹頭於片餉之間，產嬰兒於十月之內，神凝氣聚，身外有身。

此誠學仙之捷逕，度世之妙道，其精微簡要之語，盡在乎翠虛一篇

真息子王思誠謹焚香稽首再拜序

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