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卷之一草部上
羌滑
文州羌活文州独活味苦、甘、辛,气平、微温。
气味俱轻,升也,阳也。
无毒。
多生川蜀,亦产陇西。
得风不摇,无风自动,因又名独摇草也。
本与独滑同种,后人分有二名。
紫色节密者为羌,黄色成块者为独。
今医家用羌滑多用鞭节,用独滑多用鬼眼。
羌滑则气雄,独滑则香细。
气雄者入足太阳,香细者入足太阴。
是知羌滑本手足太阳表里引经之药,而又入足少阴厥阴二经。
名列君部之中,非此柔懦之主。
此诚拨乱反正,大有作为者也。
故小无不入,大无不通。
能散肌表入风之邪,善利周身百节之痛。
排巨阳肉腐之疽,除新旧风湿之证。
须去黑皮腐烂,煎服方有神功。
如若加入芎,立止本经头痛。
独滑主治较羌稍殊,乃足少阴表里引经。
专治痛风与少阴经伏风,而不治太阳经也。
故两足湿痹不能动履,非此莫痊,风毒齿痛头眩目晕,有此堪治。
虽治伏风,又资燥湿。
经云∶风能胜湿故也。
但今卖者,多采土当归假充,不可不细辩尔。
(谟)按∶《会编》云∶羌滑、独滑《本经》既云同种,再无别条,则非二物可知矣。
后人因见形色、气味略殊,故立异论。
不思物之不齐,物之情也。
是以羌滑、独滑虽系一种,而一种之中亦有不同,有紧实者,有轻虚者。
仲景用独滑治少阴,必紧实者;东垣用羌滑治太阳,必轻虚者。
正如黄芩,取枯飘者名宿芩,用治太阴;取圆实者名子芩,用治阳明义也。
况古方但用独滑,今方既用独滑,又用羌滑,不知病宜两用耶,抑不知未之考耶。
第四卷桑根白皮款后(谟)按,宜参看。
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